Компания Рефлексивность ру

 

Итак, концепция рефлексивности позволяет взглянуть на любое ограничение человека, как зависимое от него самого, а поэтому вполне преодолимое при движении к цели. Из нее очевидны две ключевые задачи, которые человеку надо решить для того, чтобы преодолеть ограничения. Во-первых, перестать ставить цели лежащие в пределах существующих сегодня возможностей (опыта человека) и осознать свои внутренние ограничения (шаблоны восприятия), порожденные опытом. Во-вторых, необходимо через осознание научиться управлять своей внутренней мотивацией. Успешное решение этих двух задач позволяет человеку через создание нового опыта преодолеть ограничения, в том числе повысить свою экономическую эффективность. Техники и методы, способствующие решению этих задач, составляют основу иррациональных технологий.

Как это происходит?

 

Внутренние ограничения человека

Прежде всего, заметим, что отказ от внутренних ограничений является достаточно тонкой и сложной работой. Она есть поле деятельности психотерапии и коучинга. Внутренние ограничения зачастую не осознаваемы человеком, кроме того требуют от человека затрат энергии для их поддержания.

То, про что человек «знает, что любит», и то, про что он же «знает, что не любит» тоже есть внутренние ограничения. Назовем их «маска» и «тень». В терминологии концепции рефлексивности «маска» — это цель внутренней мотивации в пределах опыта, «тень» — направление противоположное «маске». Классический анализ полезности в экономике говорит: товар дает мне полезность, поэтому я его покупаю (маска). Товар, не дающий полезности, я не люблю (тень). С точки зрения философии склонность человеческого рассудка давать всему оценки называется дуальностью (двойственностью) сознания. Она-то и сопровождается конфликтом. Человек тратит энергию внутренней мотивации на то, что от тени бегает, а к маске стремится.

Человек может терпеть «тень», если за нее ожидает получить «маску». За ежедневную работу в поте лица люди получают так необходимые деньги. В результате человек вкладывает свою внутреннюю мотивацию в некоторое дело, возможно, ему полностью безразличное, или трудное для него, но, проходя через него, он стремится к маске.

Эти две составляющие (маска и тень) являются основой образования человеческого эго — самоидентификации человека, или же того, с чем каждый человек сам себя ассоциирует. Самоидентификация — это фактически разделенные друг с другом маска и тень, что является устойчивой конструкцией, в которой энергия внутренней мотивации человека расходуется на поддержание (подтверждение) маски и отрицание тени. Или же на стремление к маске и избегание тени.

Эта конструкция и есть «действие», которое создает человеку устойчивое восприятие (то есть шаблон) в соответствии с опытом, являющееся его внутренним ограничением.

Иными словами, то, о чем человек думает, что желает этого, и есть его внутреннее ограничение. Пока ты думаешь о своей цели как желанной, она всегда останется для тебя вне досягаемости. Искусство иррациональных технологий состоит в том, как придти к цели, не желая ее.

Когда человек разделен на маску и тень, его легко задеть, он легко управляем. Можно проявить теневую сторону человека, чтобы он раздражился, злился, испытал страх и т.п., и как следствие, будучи в состоянии аффекта, сделал какую-нибудь глупую и ошибочную вещь. Через маску зацепить человека можно, если ему пообещать много сладкой и красивой жизни, например, много денег. «Деньги» и «доверие» — две классические маски, вокруг которых построено очень много бизнес технологий. «Купив» человека за маску, им можно управлять. Реклама очень активно использует эти трюки. Все это называется манипуляцией. Очень часто бывает, что человек, который манипулирует, даже не осознает этого, он просто привык так делать. Манипулировать человеком могут не только другие люди, но и обстоятельства.

 

Внутренний рост, осознание

Нейтрализация маски и тени, их слияние, являются задачей внутреннего роста. В ходе ее решения важно разотождествить самого человека и его маску/тень, посмотреть на них со стороны. Цель внутреннего роста человека — научиться управлять внутренней мотивацией, перестать расходовать ее на поддержание маски и отрицание тени.

В процессе разотождествления желательно почувствовать ту энергию, которую эта маска/тень требует от человека и которую человек неосознанно ей дает. Разотождествление позволяет человеку самому управлять энергией, а не слепо, неосознанно разбрасываться ею. Осознание способствует разотождествлению, а разотождествление позволяет просто созерцать, то есть просто наблюдать за собой, не делая, не ведясь на поводу у маски/тени, не передавая им свою энергию. Такое простое созерцание со временем приводит к тому, что маска/тень ослабляет свое воздействие на человека, ее энергия сокращается, поскольку сам человек просто созерцая, перестает ее подпитывать, и этот шаблон — эго — просто покидает его. Энергия эго падает до нуля и различие на маску/тень внезапно исчезает — «все становится равно». Человек избавляется от внутреннего ограничения, и энергия, которая ранее подпитывала его, высвобождается, становясь ресурсом для человека: он просто следует за освободившейся энергией, позволяет ей создать новый опыт и посредством этого достичь цели. Это и есть самостоятельное управление внутренней мотивацией. Сняв ограничения внутри себя, человек достигает цели через приобретение нового опыта, который опровергает то, что ранее, как ему казалось, было внешними для него ограничениями.

Классические понятия «маска/тень» для экономики и финансового рынка это прибыль/убыток (богатый/бедный), а для науки — истинность/ложность. Концепция рациональности в экономике сводила эти две маски/тени воедино: действуя рационально, то есть в соответствии с истинностью, будешь богатым (экономически эффективным). Но иррациональные технологии — это о том, чтобы преодолеть маску/тень, выйти за границы рационального. Как только это сделано, исчезает первичность восприятия в оценке взаимоотношений субъекта и объекта, и на первый план выходит энергия самого субъекта, его мотивация, творчество, желания, мечты и устремления.

 

За границами рациональности...

Становясь способным самостоятельно управлять внутренней мотивацией, человек не может быть остановлен никакими преградами.

Управление внутренней мотивацией — это выбор. Осознания того факта, что конструкция эго забирает у человека энергию, недостаточно чтобы начать управлять энергией. Человеку самостоятельно необходимо принять решение — отказаться или нет от подпитки собственной энергией конструкции эго. Человеку необходимо выбрать, хочет он управлять внутренней мотивацией или хочет оставить все как есть.

Самым последним ограничением, которое мешает человеку отказаться от конструкции эго, является страх. Преодоление этого страха и доверие втекающей в человека качественно новой энергии из бессознательного, позволяет ему оказаться в мире полном неопределенности, с очень высокой скоростью получения нового опыта. Этот мир полон непредсказуемости, он много-много более динамичен, нежели тот мир, который воспринимался человеком ранее через конструкцию эго. Непредсказуемость этого мира есть его иррациональность. Эта страшилка — страшилка неопределенности — сдерживает эго человека до самого последнего момента: в этом мире уже не будет ничего постоянного, за что можно ухватиться, подержаться, единственное, что будет, — это постоянные перемены. Перемены самого человека и окружающего мира. В иррациональном мире нет различия между человеком и миром окружающим его. Все вокруг и есть сам человек.

В иррациональном мире человек не остановим никакими границами, их не существует, они бьются как тонкие стекла, потому что эти преграды, по сути, и есть просто страх. Сам человек и мир сливаются воедино, и при помощи энергии бессознательного происходит их совместное изменение.

В поле иррациональности оказывается, что цель — это не богатство, а способы его достижения и прилагаемые к этому действия, это исследование самого себя и высвобождение энергии бессознательного в себе через нейтрализацию внутренних ограничений. Но через движение к этой цели — к исследованию самого себя — можно достигать богатства. В этом ключевое свойство иррациональных технологий в бизнесе и на финансовом рынке. В поле рациональности человек стремится к богатству, но не готов отказываться от конструкции эго, ограничивающей его, поэтому стремление к богатству в поле рациональности — это стремление к маске и избегание тени (бедности).

 

Этапы иррациональных технологий

В иррациональных технологиях можно выделить два последовательных этапа.

Первый этап — это осознание и устранение внутренних ограничений, мешающих достижению цели.

Второй этап — следование за высвободившейся энергией, приобретение нового опыта.

Осознанию способствует психотерапия и коучинг. В ходе этого этапа, может возникнуть ситуация, когда человек, осознает, что та цель, к которой он стремился (думал, что желает ее), на самом деле не интересна ему, но является его ограничением.

Сфера ответственности коуч-консультанта — организация процесса осознания клиента. Но ответственность за процесс осознания, его качество и глубину лежит на клиенте.

Осознание способствует тому, что человек вплотную приближается к границе рационального и иррационального миров. Свидетельством этого является обнаружение последней границы между ними — собственного человеческого страха. На этой границе и далее начинается второй этап иррациональных технологий — здесь клиент осуществляет работу самостоятельно. Это его сфера ответственности, он может лишь использовать коуч-консультанта для помощи в осознании, но ответственность за свои действия лежит только на самом человеке.

Очень много примеров следования за энергией бессознательного описано у Карлоса Кастанеды. Для тех кто читал — «бег силы», описанный в книге «Путешествие в Икстлан», есть следование за своей личной силой. В книге «Сказки о силе» Кастанеда, следуя за своей личной силой, находит в горах Дона Хенаро — случайно найти его невозможно, в то же время Кастанеда заранее не знал, где Хенаро находится. Все эти примеры, с позиции той терминологии, которая здесь используется — иррациональные технологии достижения цели.

А вот какой пример приводит директор Лондонской школы коучинга Майлз Дауни в своей книге «Эффективный коучинг». Один человек — доброволец — не умеет ловить мячи, он не может поймать мяч сейчас, и никогда не умел этого делать. Подход коуча основан на том, что внутри человека уже существует любое умение, но до поры до времени оно скрыто от него. Задача коуча в том, что бы создать человеку условия, в которых он смог бы раскрыть свое внутреннее умение. В данном случае основная проблема человека состояла в том, что страх не поймать мяч, уверенность в том, что «я не умею ловить мячи» и напряжение из-за того, что окружающие смотрят, являлись, по сути, теми ограничениями, которые мешали ему выполнить задачу.

Обучение, описанное в книге, происходило следующим образом. Для начала коуч бросил пару мячей, которые человек, естественно, не поймал, выясняя при этом, что же на самом деле мешает этому человеку выполнить такое простое действие. В беседе выяснилось, что ему мешают мысли о школьных учителях, которые смеялись над его неумением, и напряженность от того, что он в этот момент является объектом всеобщего внимания.

Далее коуч, вместо того, чтобы давать конкретные указания, как надо правильно ловить мяч, начал задавать отвлеченные вопросы о самом мяче (его цвет, надпись на нем, направление вращения и т.д.), сопровождая каждый вопрос броском мяча. Своими вопросами коуч старался сместить фокус внимания человека с выполняемой им задачи, старался, чтобы человек перестал думать «о том, как поймать мяч» и выполнял задание совершенно естественно, спонтанно. Через некоторое время человеку действительно удалось начать ловить мячи, при этом делал он это, не замечая. Устранив ограничения, которые мешали человеку поймать мяч, коуч способствовал проявлению внутреннего умения человека ловить мячи. Другими словами коуч способствовал тому, чтобы обучающийся попал в поток событий и просто следовал ему, не думая, не заботясь о своем сегодняшнем состоянии. В нашей терминологии это и есть следование за энергией бессознательного.

 

ООО «Рефлексивность ру» © 2005—2006
Телефон/факс: (812) 331-89-29
Адрес: 191040, Санкт-Петербург, Лиговский пр., д. 50, к. 6, оф. 34
Электронная почта: contact@reflexivity.ru